《十月围城》的双重诉求

义之旅。这表明&#;取得民主革命胜利&#;建立民国原始起点还在知识分子。《十月围城》关于民主、专制、知识分子三者关系的诉求&#;显然更接近我们了解到的香港知识界看法&#;即&#;国家应该是一个民主概念&#;而不是一个政治符号、体制机器。建立国家的初衷应该是让人民享有平等权利&#;有林肯说的“民有民治民享”政府。这样的国家理念才符合普世价值。《十月围城》里陈德森、陈可辛代表香港知识界&#;对中国实现民主过程、方式及可能性作了一番“沙盘推演”&#;凸显香港在中国民主路径上的发源地意义&#;里面的讨论和实践均具深意。这部电影拈出百多年前的一段故事&#;不管演义成分多大&#;我都认为达到了二陈想要的献礼目的&#;这个礼是“民主”一词&#;同样是纪念10月1日&#;在香港式民主体制下&#;他们只能表达他们所欣赏&#;亦为绝大多数自由知识分子所接受的关于国家、民主的体悟。这样的体悟有血有肉&#;有情有泪。谭飞文义之旅。这表明&#;取得民主革命胜利&#;建立民国原始起点还在知识分子。《十月围城》关于民主、专制、知识分子三者关系的诉求&#;显然更接近我们了解到的香港知识界看法&#;即&#;国家应该是一个民主概念&#;而不是一个政治符号、体制机器。建立国家的初衷应该是让人民享有平等权利&#;有林肯说的“民有民治民享”政府。这样的国家理念才符合普世价值。《十月围城》里陈德森、陈可辛代表香港知识界&#;对中国实现民主过程、方式及可能性作了一番“沙盘推演”&#;凸显香港在中国民主路径上的发源地意义&#;里面的讨论和实践均具深意。这部电影拈出百多年前的一段故事&#;不管演义成分多大&#;我都认为达到了二陈想要的献礼目的&#;这个礼是“民主”一词&#;同样是纪念10月1日&#;在香港式民主体制下&#;他们只能表达他们所欣赏&#;亦为绝大多数自由知识分子所接受的关于国家、民主的体悟。这样的体悟有血有肉&#;有情有泪。谭飞文《十月围城》的艺术水准怎样&#;在此不赘述&#;说它是2009年度华语电影质素最好的一部&#;应该争议不大。设计精准与否&#;我也不想谈&#;《十月围城》是商业电影&#;有设计很正常&#;没设计才反常。下面只想谈下我感觉到的一些东西。这些都是感觉&#;不是证据。 《十月围城》的艺术水准怎样&#;在此不赘述&#;说它是2009年度华语电影质素最好的一部&#;应该争议不大。设计精准与否&#;我也不想谈&#;《十月围城》是商业电影&#;有设计很正常&#;没设计才反常。下面只想谈下我感觉到的一些东西。这些都是感觉&#;不是证据。一个香港知识分子型导演或监制如何在一部大题材电影里左右逢源&#;《十月围城》提供了成功案例。甚至可以这么说&#;一国两制下的香港影人发挥自身地域优势&#;制作出让大陆、香港知识界均能接受的家国情怀电影&#;《十月围城》是第一部。《十月围城》把献礼感觉、民主观念、商业考量结合得很好&#;从而打通了内地、香港感觉相通的任、督二脉。二陈香港味重&#;也是内心愿意接受香港自由民主文化的影人&#;对他们来说&#;《十月围城》内地受宠应是意料中事&#;最关键的是&#;在香港知识界面前&#;《十月围城》式崇高如何不失分&#;不媚内&#;地&#;&#;不丢掉港人固守的价值标准&#;这是二陈必须解决的问题。《十月围城》的双重诉求&#;电影一开始即很明显&#;香港第一个死于政治谋杀的人&#;向学生宣讲民主&#;民主的概念、来源&#;中国实行民主的可能等&#;均以高度浓缩姿态道出。这当然是处于自由社会的香港人的民主观&#;置诸内地&#;由于针对的专制对象是满清王朝&#;因此&#;并无不妥。但这最早一幕更像是给香港社会的姿态。100多年前某个十月一号&#;孙文来港商量起义事&#;请注意这个10月1号&#;跟人民共和国成立同月同日&#;但《十月围城》里二陈将此一日子对中国未来的影响看得极大&#;两种话语方式&#;暗示二陈认为“成立民国”更应是中国数千年来最大事件&#;而10月1日乃肇始。从电影里不断出现孙文亲述的革命历程、革命宣言&#;可以看出《十月围城》意图将推翻满清、建立民国的意义在中国民主革命史上放于最重要位置凸一个香港知识分子型导演或监制如何在一部大题材电影里左右逢源&#;《十月围城》提供了成功案例。甚至可以这么说&#;一国两制下的香港影人发挥自身地域优势&#;制作出让大陆、香港知识界均能接受的家国情怀电影&#;《十月围城》是第一部。《十月围城》把献礼感觉、民主观念、商业考量结合得很好&#;从而打通了内地、香港感觉相通的任、督二脉。二陈香港味重&#;也是内心愿意接受香港自由民主文化的影人&#;对他们来说&#;《十月围城》内地受宠应是意料中事&#;最关键的是&#;在香港知识界面前&#;《十月围城》式崇高如何不失分&#;不媚内&#;地&#;&#;不丢掉港人固守的价值标准&#;这是二陈必须解决的问题。 《十月围城》的双重诉求&#;电影一开始即很明显&#;香港第一个死于政治谋杀的人&#;向学生宣讲民主&#;民主的概念、来源&#;中国实行民主的可能等&#;均以高度浓缩姿态道出。这当然是处于自由社会的香港人的民主观&#;置诸内地&#;由于针对的专制对象是满清王朝&#;因此&#;并无不妥。但这最早一幕更像是给香港社会的姿态。 义之旅。这表明&#;取得民主革命胜利&#;建立民国原始起点还在知识分子。《十月围城》关于民主、专制、知识分子三者关系的诉求&#;显然更接近我们了解到的香港知识界看法&#;即&#;国家应该是一个民主概念&#;而不是一个政治符号、体制机器。建立国家的初衷应该是让人民享有平等权利&#;有林肯说的“民有民治民享”政府。这样的国家理念才符合普世价值。《十月围城》里陈德森、陈可辛代表香港知识界&#;对中国实现民主过程、方式及可能性作了一番“沙盘推演”&#;凸显香港在中国民主路径上的发源地意义&#;里面的讨论和实践均具深意。这部电影拈出百多年前的一段故事&#;不管演义成分多大&#;我都认为达到了二陈想要的献礼目的&#;这个礼是“民主”一词&#;同样是纪念10月1日&#;在香港式民主体制下&#;他们只能表达他们所欣赏&#;亦为绝大多数自由知识分子所接受的关于国家、民主的体悟。这样的体悟有血有肉&#;有情有泪。谭飞文100多年前某个十月一号&#;孙文来港商量起义事&#;请注意这个10月1号&#;跟人民共和国成立同月同日&#;但《十月围城》里二陈将此一日子对中国未来的影响看得极大&#;两种话语方式&#;暗示二陈认为“成立民国”更应是中国数千年来最大事件&#;而10月1日乃肇始。从电影里不断出现孙文亲述的革命历程、革命宣言&#;可以看出《十月围城》意图将推翻满清、建立民国的意义在中国民主革命史上放于最重要位置凸显。这样的10月1日&#;跟《建国大业》不断渲染的10月1日当然有极大不同。这些东西也是先能在香港立住&#;然后指望在内地受“旧民主主义革命也有时代进步性”保护&#;而在意识形态领域免遭风险的&#;从效果看&#;当然能说服两方。 显。这样的10月1日&#;跟《建国大业》不断渲染的10月1日当然有极大不同。这些东西也是先能在香港立住&#;然后指望在内地受“旧民主主义革命也有时代进步性”保护&#;而在意识形态领域免遭风险的&#;从效果看&#;当然能说服两方。最可玩味的其实是阎孝国这个人&#;他也是个知识分子&#;受过西式教育&#;文武双全&#;用现在的话说&#;他是清朝的左派&#;忠于朝廷&#;同时坚信外国人只是想图谋瓜分中国。这个人物&#;银幕上第一次反映了死硬“保皇派”政治理念及心理历程。而且&#;他的“反动”理念比《建国大业》里那些被打得去了台湾的国民党人更详细、更直白。因为它时间久远&#;禁区更少。如果把国家当成一个体制概念&#;阎孝国其实也是个爱国者。二陈详细展现他刺杀孙文的政治想法&#;除了回溯百余年前的政治争议&#;说明当时知识界也并非一边倒支持孙文外&#;意在表现把体制意义的国家当成效忠对象&#;并不是民主的追求。换句话说&#;二陈用电影语言表明&#;他们&#;香港人&#;绝不赞成因为想国家统一&#;想国家不受外侮欺凌&#;就任由专制继续。他们一定要民主&#;不管专制的理由多充分&#;多冠冕堂皇&#;都应被打碎。用陈少白的话说&#;人生而平等&#;没人应该天生是主子。最有双重诉求概念的是阎孝国跟陈少白的一段对话。阎孝国认为陈少白这样的文人“见血就晕”“干不了大事”“国家落到你们手里早晚完蛋”&#;这种认识其实是数千年来强权人物对知识分子的常态认识&#;在无数次的学生运动中&#;都成为反对者的重要籍口。《十月围城》这段当然有隐喻色彩&#;特别是陈少白欲手刃阎孝国&#;但阎手握刀口&#;鲜血直流&#;陈依然没任何办法一幕。《十月围城》对民主及知识分子关系不算悲观的收束是&#;最后&#;用枪击毙阎孝国的还是从未杀过人的陈少白&#;陈少白以知识分子之身&#;保全孙文香港筹划起最可玩味的其实是阎孝国这个人&#;他也是个知识分子&#;受过西式教育&#;文武双全&#;用现在的话说&#;他是清朝的左派&#;忠于朝廷&#;同时坚信外国人只是想图谋瓜分中国。这个人物&#;银幕上第一次反映了死硬“保皇派”政治理念及心理历程。而且&#;他的“反动”理念比《建国大业》里那些被打得去了台湾的国民党人更详细、更直白。因为它时间久远&#;禁区更少。如果把国家当成一个体制概念&#;阎孝国其实也是个爱国者。二陈详细展现他刺杀孙文的政治想法&#;除了回溯百余年前的政治争议&#;说明当时知识界也并非一边倒支持孙文外&#;意在表现把体制意义的国家当成效忠对象&#;并不是民主的追求。换句话说&#;二陈用电影语言表明&#;他们&#;香港人&#;绝不赞成因为想国家统一&#;想国家不受外侮欺凌&#;就任由专制继续。他们一定要民主&#;不管专制的理由多充分&#;多冠冕堂皇&#;都应被打碎。用陈少白的话说&#;人生而平等&#;没人应该天生是主子。 《十月围城》的艺术水准怎样&#;在此不赘述&#;说它是2009年度华语电影质素最好的一部&#;应该争议不大。设计精准与否&#;我也不想谈&#;《十月围城》是商业电影&#;有设计很正常&#;没设计才反常。下面只想谈下我感觉到的一些东西。这些都是感觉&#;不是证据。一个香港知识分子型导演或监制如何在一部大题材电影里左右逢源&#;《十月围城》提供了成功案例。甚至可以这么说&#;一国两制下的香港影人发挥自身地域优势&#;制作出让大陆、香港知识界均能接受的家国情怀电影&#;《十月围城》是第一部。《十月围城》把献礼感觉、民主观念、商业考量结合得很好&#;从而打通了内地、香港感觉相通的任、督二脉。二陈香港味重&#;也是内心愿意接受香港自由民主文化的影人&#;对他们来说&#;《十月围城》内地受宠应是意料中事&#;最关键的是&#;在香港知识界面前&#;《十月围城》式崇高如何不失分&#;不媚内&#;地&#;&#;不丢掉港人固守的价值标准&#;这是二陈必须解决的问题。《十月围城》的双重诉求&#;电影一开始即很明显&#;香港第一个死于政治谋杀的人&#;向学生宣讲民主&#;民主的概念、来源&#;中国实行民主的可能等&#;均以高度浓缩姿态道出。这当然是处于自由社会的香港人的民主观&#;置诸内地&#;由于针对的专制对象是满清王朝&#;因此&#;并无不妥。但这最早一幕更像是给香港社会的姿态。100多年前某个十月一号&#;孙文来港商量起义事&#;请注意这个10月1号&#;跟人民共和国成立同月同日&#;但《十月围城》里二陈将此一日子对中国未来的影响看得极大&#;两种话语方式&#;暗示二陈认为“成立民国”更应是中国数千年来最大事件&#;而10月1日乃肇始。从电影里不断出现孙文亲述的革命历程、革命宣言&#;可以看出《十月围城》意图将推翻满清、建立民国的意义在中国民主革命史上放于最重要位置凸最有双重诉求概念的是阎孝国跟陈少白的一段对话。阎孝国认为陈少白这样的文人“见血就晕”“干不了大事”“国家落到你们手里早晚完蛋”&#;这种认识其实是数千年来强权人物对知识分子的常态认识&#;在无数次的学生运动中&#;都成为反对者的重要籍口。《十月围城》这段当然有隐喻色彩&#;特别是陈少白欲手刃阎孝国&#;但阎手握刀口&#;鲜血直流&#;陈依然没任何办法一幕。《十月围城》对民主及知识分子关系不算悲观的收束是&#;最后&#;用枪击毙阎孝国的还是从未杀过人的陈少白&#;陈少白以知识分子之身&#;保全孙文香港筹划起义之旅。这表明&#;取得民主革命胜利&#;建立民国原始起点还在知识分子。 显。这样的10月1日&#;跟《建国大业》不断渲染的10月1日当然有极大不同。这些东西也是先能在香港立住&#;然后指望在内地受“旧民主主义革命也有时代进步性”保护&#;而在意识形态领域免遭风险的&#;从效果看&#;当然能说服两方。最可玩味的其实是阎孝国这个人&#;他也是个知识分子&#;受过西式教育&#;文武双全&#;用现在的话说&#;他是清朝的左派&#;忠于朝廷&#;同时坚信外国人只是想图谋瓜分中国。这个人物&#;银幕上第一次反映了死硬“保皇派”政治理念及心理历程。而且&#;他的“反动”理念比《建国大业》里那些被打得去了台湾的国民党人更详细、更直白。因为它时间久远&#;禁区更少。如果把国家当成一个体制概念&#;阎孝国其实也是个爱国者。二陈详细展现他刺杀孙文的政治想法&#;除了回溯百余年前的政治争议&#;说明当时知识界也并非一边倒支持孙文外&#;意在表现把体制意义的国家当成效忠对象&#;并不是民主的追求。换句话说&#;二陈用电影语言表明&#;他们&#;香港人&#;绝不赞成因为想国家统一&#;想国家不受外侮欺凌&#;就任由专制继续。他们一定要民主&#;不管专制的理由多充分&#;多冠冕堂皇&#;都应被打碎。用陈少白的话说&#;人生而平等&#;没人应该天生是主子。最有双重诉求概念的是阎孝国跟陈少白的一段对话。阎孝国认为陈少白这样的文人“见血就晕”“干不了大事”“国家落到你们手里早晚完蛋”&#;这种认识其实是数千年来强权人物对知识分子的常态认识&#;在无数次的学生运动中&#;都成为反对者的重要籍口。《十月围城》这段当然有隐喻色彩&#;特别是陈少白欲手刃阎孝国&#;但阎手握刀口&#;鲜血直流&#;陈依然没任何办法一幕。《十月围城》对民主及知识分子关系不算悲观的收束是&#;最后&#;用枪击毙阎孝国的还是从未杀过人的陈少白&#;陈少白以知识分子之身&#;保全孙文香港筹划起《十月围城》关于民主、专制、知识分子三者关系的诉求&#;显然更接近我们了解到的香港知识界看法&#;即&#;国家应该是一个民主概念&#;而不是一个政治符号、体制机器。建立国家的初衷应该是让人民享有平等权利&#;有林肯说的“民有民治民享”政府。这样的国家理念才符合普世价值。《十月围城》里陈德森、陈可辛代表香港知识界&#;对中国实现民主过程、方式及可能性作了一番“沙盘推演”&#;凸显香港在中国民主路径上的发源地意义&#;里面的讨论和实践均具深意。这部电影拈出百多年前的一段故事&#;不管演义成分多大&#;我都认为达到了二陈想要的献礼目的&#;这个礼是“民主”一词&#;同样是纪念10月1日&#;在香港式民主体制下&#;他们只能表达他们所欣赏&#;亦为绝大多数自由知识分子所接受的关于国家、民主的体悟。这样的体悟有血有肉&#;有情有泪。  谭飞/文来源：()-《十月围城》的双重诉求_谭飞_新浪博客